Until the 1970s, the Corsicans did not regard themselves as a separate community. In thirty years, the idea of belonging to a people distinct from France settled in: a mental frontier was born. Thanks to many interviews, the phenomenon of proto-national construction is analyzed through the study of the dynamics of the Riacquistu, a cultural movement which tried to exhume lost Corsican traditions in order to find its own way in the modern uncertainty. This popular invention of a tradition intended to anchor Corsican culture in the post-colonial world by offering it more dignity. Furthermore, the global approach highlights the significance of external relations in the genesis of this new identity. We argue that this frontier was built by being crossed and to be better crossed. However, the image of Corsica conveyed by Riacquistu's highly influential cultural productions has embedded a substantial identity incompatible with the promised inclusiveness.
Jusqu’aux années 1970, les Corses ne se considéraient pas comme une communauté séparée. En moins de trente ans, l’idée d’appartenir à un peuple distinct de la France s’est installée : une frontière mentale est née. Grâce à de nombreux entretiens auprès d’acteurs culturels, nous analysons ce phénomène de construction proto-nationale en étudiant les dynamiques du Riacquistu, mouvement culturel visant à exhumer les traditions corses perdues pour s’orienter dans l’incertitude moderne. Cette réinvention de la tradition entend offrir une dignité à la culture corse pour l’ancrer dans un monde post-colonial. L’approche globale permet de mettre en évidence le rôle crucial des relations extérieures dans la genèse de cette nouvelle identité. Nous soutenons ainsi que cette frontière s’est construite en étant franchie et pour être mieux franchie. Toutefois, l’image de la Corse véhiculée par les très influentes productions culturelles du Riacquistu a enraciné une identité substantielle incompatible avec les promesses inclusives.
Lisandru Laban
Lisandru Laban grew up in Ajaccio, Corsica. He is a third-year student at Sciences Po Paris. He is interested in both social sciences and philosophy. In 2020, he was awarded the Max Lazard Prize for his project in Greenland and the special mention of the Critics' Prize of Sciences Po-Books.
Lisandru Laban

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